环境装饰艺术有别于架上雕塑、架上绘画等纯观念性艺术，不能以创作者的主观愿望、兴趣，观念进行自由的创作；同时环境装饰艺术亦不同于设计的理性创作思维，它是艺术和设计的综合，以艺术带动设计，设计的理性协调感性的艺术与环境的关系，融合感性与理性于一体，能动地反作用于环境并增强其人性化氛围。环境装饰艺术是总体设计的一部分，受总体设计的主导精神和区域功能的制约，环境空间的组织形态，空间功能，空间的尺度、构筑物的风格、形式，色彩，材质等都对环境装饰艺术施以影响并提出要求，设计的“宜人性”正是在明确环境、艺术、人三者的互动关系之下产生的，人关注环境，环境因人的需要而产生意义，人的需求依靠功能的实现，空间中的人造物是功能的结果。实用功能是需求的原始目的，在科技高度先进的今天，功能是人获得环境的物质手段，而注重城市（区域）历史和文脉的延续等文化意味的精神传播是满足人对特定环境的精神需求和情感的关注。只有在注重环境的功能性和精神性的前提下，设计与规划才能集现代综合性，环境意识与时代性于一体，融环境、形态、装饰、功能、建筑至和谐统一，创造出一个具时代精神和艺术氛围的人性化环境空间。
《档案之柱》雕塑-作者王东育（合作）
功能性的公共环境装饰——功能与装饰的有机结合
曾经有人给装饰下过一个定义“装者，藏也，饰者，物既成加以文彩也。”该定义形象地概括了装饰的依附性和功能实用性。在今天，装饰艺术经过二十世纪的探索和反思，已扩展至生活的各个层面，并向各学科各领域渗透交叉，成为总体设计的一部分，是物质与精神的载体，风格与品味的代言词，装饰的旧概念不再适应于二十一世纪的今天，但装饰的实用功能依然是生活中最广泛的装饰形式。装饰从其产生便具功能性，并延化出多姿多彩的现代装饰形式。
当我们的先民们用笔在陶泥上编织梦想的时候，第一件彩陶产生了，装饰亦随之诞生，一件件装饰有图案的精美陶器、石器都具有其实实在在的功能——煮饭、装水、劈砍……。在彩陶文化中，小口尖底瓶是装饰与功能完美结合的典范代表，该瓶功能为汲水——小口细颈，鼓腹尖底，腹两侧有耳可系绳，用以汲水，重心在上部，入水后自动翻侧装水，水汲满后瓶子自动直立，便于提起，符合重心转移原理。瓶腹的图案可是能先民们看到装水时水面荡起的涟漪，便以螺旋水纹作为瓶腹的装饰，以铭记其使用功能——装饰与功能便自然而然地走在了一起。处于原始状态的先民们本不应具有装饰、美化的概念，然而事实上他们却装饰了，美化了。对此也许能佐证“装饰是人类本能”这一论断。人类本能追求着“独特的”“美的”，因而丰富了人类几千年的生活（幸好上帝造人时未赋于祖先为一功能至上者，否则我们的生活将未能如此多彩，我们现在的博物馆藏品将千编一律的单调）。随着时代的发展，贫富的悬殊，阶级的出现，装饰成为权力、财富、地位的象征，装饰由此具备了多重性，并烙上阶层的印记——此一特征自今不变。
现代的装饰艺术经由19世纪末的“工艺美术运动”和20世纪初“新艺术运动”的探索以及之后的反思。装饰艺术由纹样、图案、手工艺开始与现代设计联婚，广泛进入建筑、家具、日用品、珠宝、玻璃、陶瓷等领域，装饰由行业转化为风格，并广泛地与生活各行各业相结合。当卢斯在1908年提出《装饰即罪恶》，米斯于1928年提出“少就是多”的功能至上论调的同时，功能至上者却不知自己正在探索着装饰的新领域，发现新风格，并最终形成了理性的，简洁的装饰风格，把装饰从附加的、繁复的、奢华的形式中解放出来。在公共艺术设计领域中，公共装饰同时也是实用设施的趋势越演越烈。随着民众的参与意识和审美素质的提高，人们已经不再满足于设计仅仅是为功能的合理，而是要求更多——舒适的、文化的、艺术的、精神的。设计必须是个性化的、风格化的、独特的，功能的合理只是最基本的必须做到的最低要求。“设计以人为本”的设计理念得到了普遍认同，设计必须考虑人们情感的需求，设计的宜人性要求把采光、风流、人流、温度、材质、人机工学、噪音……等作为基本设计指标纳入公共艺术设计。舒适、合理、安全、方便在技术能满足一切的今天已不是最终设计目标，“设计以人为本”的最终要求是“艺术的”、“文化的”、“精神的”、“独特的”。这最终导致艺术家对公共艺术的参与越来越多，作用也越来越大，同时装饰艺术也因其对公共设计的参与而呈现其公共性、制约性、依附性的特征，并与实用性的公共设施相结合，使生活中的每一个物件，随手所触的每一件设施，眼睛所及的每一处皆成景观。美国人将环境装饰称为“一种社会公益”，明确地提出评价环境装饰的社会准则：“应该为城市生活以及其居民的健康……做出贡献。它应该慷慨地给予公众一些正面的益处……”公共艺术是为了装点和美化城市。一旦确立，便对公众的人生观、行为产生影响，要求环境装饰必须“创造愉悦感，快乐感以及对城市的幽默感……。”因为公共环境空间艺术能激发人的创造力和想像力，启发心灵，消除隔膜，美丽的形象引发美感、富于理哲的开启心菲、趣怪可爱的让人亲近。公共环境艺术具有公共性，其因人而设计，并照应人的需求，生活的艺术化借以实现——一个景观、一件艺术品、一扇铁门、一付象棋、一件工艺品、一套首饰……。其匠心独到的设计，考究的形式，精湛的制作工艺，丰富的材质肌理，寓意深长的立意打动着我们的心，给生活以点点的闪光，迎来一声声的赞叹，愉悦着人们的视觉与精神，生活中如果缺少了装饰将是如何的乏味而单调，杰出的设计缺少不了艺术的参与，装饰与功能的结合由来以久，并正悄悄地改变我们的生活。
（日、月、星辰壁画——作者：王东育、曹国昌、敖晓兵）
作者单位：广州美术学院装饰艺术设计系 （责任编辑：张立华）
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