记者桂园、柴安东
你见过的最美的海景在哪里呢？
一碧万顷的大海上，海鸥追逐着鱼群，因为是晴空，水蒸气模糊了天和海的界线；在远处，海浪正在轻轻吞吐着沙滩，现在正是退潮的时候，五彩的贝壳和浑圆的石子因为海水的亲吻变得温润而闪着光泽。这时候，天际间突然划出一只红旗白帆的渔船，渔船距离海岸越来越近，一位黝黑的渔民奋力一掷，渔网在夕阳下变成金黄色的了。这样的情景要是让摄影师碰到了，他肯定兴奋得连按快门。更妙的是，三五之夜海上升起一轮圆月，或者干脆就是一钩弯月悬在海边石崖头顶，海上刮来一阵潮湿和略带腥气的海风。这时候，伴随海风一同而来的还有一嗓子粗犷的渔歌或者号子。海上升明月的圣洁景象已经让摄影师如痴如醉了，海风中夹杂的号子灌进他的耳朵，这种"海景"已经超出了摄影师的本事，他现在只能享受这美景，而按不得快门了。
茅盾在《风景谈》中说，人是"风景"的构成者，"没有了人，还有什么可以称道的？又有什么值得怀念？"茅盾的意思是，人增添了景色，"创造了第二自然"。确实，渔民的出现让那大自然造化的海景仅仅成为宏大的背景，无论用壮观、活力还是用汹涌、诡秘来描述某个时间、某个地点的海景，活跃在风口浪尖上的渔民终是点睛之笔，是最美丽的海上景观！
在半个月的采访中，渔村、渔民质朴的渔家风情是记者记忆中最鲜活、最深刻的那部分。
寿光赶海拾贝的渔民
我们在蔬菜之乡山东寿光体验了在滩涂养殖区赶海的惬意，亲密接触了这个朴实的人群。
鲁迅笔下润土的父亲是记者首先见识的渔民形象：经年累月遭受海风的吹拂，他眼泡往外凸出。等到真正见到寿光的渔民的时候，他们确实是眼泡大都向外凸出，而且眼睛四周略红，肤色亦如古铜，笑起来脸上的皱纹就像浅滩来潮时的波浪层叠着，眼角的鱼尾纹则表露了他们曾经的沧桑和豁达开朗的心态。他们是海的儿子和女儿，这些都是大海赋予他们的印记。
嘣，嘣，嘣，拖拉机声由远及近，渔民们开着拖拉机来到海边，让我们爬上车斗，说是带我们一起去赶海。当我们还在担心拖拉机会陷入泥沙中的时候，拖拉机已经在泥滩上滚轧一洼洼或深或浅的海水了。开车的师傅似乎觉出我们的心思，开口便说："赶海对我们来说就是工作，远没有你们想象的那么轻松浪漫吧？"他给我们解释，这里的泥滩沙质多，虽然长期受海水浸泡，也不至于象一个烂泥潭那样不能承重。我突然感到，"赶海"这个词语常常混迹于曼妙的词曲和抒情的文字中间，当真正的"赶海"夹裹着朴素的渔乡气息来到我们身边的时候，我们恰恰感到陌生了。渔民师傅们还拿出编织袋垫在我们屁股底下，保证我们坐车不至于弄一屁股泥沙。这些看似"粗人"的渔民，其实也有着细腻的心思。
远处早有渔民到了赶海拾贝的地方，坐在拖拉机上，他们先前只是一个个黑色的小点在海天交界处移动着，渐渐地，黑点变成彩色的了，再走近一看，那是渔民们裹着红色的头巾或穿戴着各色各式的衣帽。他们往往五六个人一组，一半人用一种类似门板的东西压挤泥沙逼使蛤类浮出沙面，另一半人就手持一口塑料编制袋把蛤类拾掇在一块，然后装到拖拉机车斗里。
当天是个丰收日，渔民高兴得不得了。因为这意味着他们的收入能更多些。面对记者的照相机，他们手捧肥硕的文蛤给记者展示，憨厚豁达的性格洋溢在脸上。
王尔庄的海蜇贩子
王尔庄因为靠近滩涂，大片的盐碱地曾让这里的渔民娶媳妇都难。当年，一帮小伙子带头放飞"野心"，外出闯荡贩鱼卖虾，结果把一个庄都引到贩卖海蜇这条道上来。现在，王尔庄成为远近闻名的"中国海蜇第一村"和全国最大的海蜇集散地。
这个村的村支书叫田明军就是当年的"野心青年"之一。1992年，渤海湾海蜇大丰收的时候，田就与人合伙把海蜇贩运到河南商丘，18桶海蜇让他们一下子挣了1万多块钱。2000年，田明军带着4个海蜇经销大户拿到了去越南和缅甸的签证，在当地雇了十几个民工就地加工海蜇，随后装船运往国内销售。现在的田明军一年收入几十万元，同时，由于忙着搞好整个海蜇批发市场和村内事务，当年带头致富的田明军已经不是当地最大的海蜇经销户。
田明军性格开朗，村里的老少爷们都能跟他说到一处去，而且还经常"勾肩搭背"地混在一起，并无一村支书的架子。记者采访田明军的时候正值春末。那时候田身穿竖条纹毛尼西服，内套一件深褐色羊毛衫，西服胸兜里别一个塑料签字笔；六四分头，胡子刮得呗儿干净。让记者感到诧异的是，作为一名渔民，他胖乎乎的脸上皮肤白净，浓眉小眼，眼四周并没有海风留下的红肿的肌肤。
田明军是跑贸易致富的渔民代表。
渔民的思陆情节
"宁上南山去放驴，不到北海去打渔"。一位威海的老渔民这样告诉记者。记者问他原因，他说打渔就要坐船出海，无风三尺浪，有风浪三丈，巴不准什么时候就没了小命。
所以，盼望像庄稼汉一样在陆地上种地，或许是很多渔民的"梦想"。一种思陆情节催生了上边的那句顺口溜。
阳历4月份正值谷雨节，正是"百鱼上岸"开始捕捞的时节，也是祭拜龙王祈求平安的日子。凡在有龙王庙的地方都会看到，当地人备好大猪、馒头、烧酒、鞭炮和香纸。人们浩浩荡荡在龙王庙前摆好贡品，面海跪祭，同时烧纸焚香，大放鞭炮；祭祀完了，男女老少还要在沙滩上席地而坐，大碗喝酒，大碗吃肉，划拳猜令，海吃猛喝，祈求年好渔丰，出海平安。
海驴岛上，远洋的渔船马上就要起锚。年轻的小伙儿要出海，他的父、母、妻、子会把一个面团捏成的小兔子蒸熟后揣进小伙的怀里，然后庄重地目送亲人出海，不准因儿女情长或者母子情深而流半滴眼泪。山东荣成海洋与水产局副局长王兴章告诉记者，这只小兔寓意深刻，是要告诉肩负一家人生活重担的男人，不要为了多打渔而拼命，打不着鱼没关系，千万不要着急上火，咱怀里不是揣着只小兔吗？海里不给吃地，咱到山上找去，山上没有，咱跟着玉兔奔天去，老天爷不会不管咱们的，盼只盼出海的男人能平安归来。
在早些年，渔民生产生活在风头浪尖上，匍匐在大自然的压迫之下，出海意味着赌命求生。虽然现在渔业生产技术先进能进一步确保渔民的安全，但这个担心却一直存在着，而且演绎出一段渔风民俗。
渔民的国民意识
来到胶南市采访，记者看到渔民每每出海必在船上遍插国旗，到渔民家里看看，很多庭院也有一杆国旗在海风中猎猎飘扬。渔民对五星红旗究竟有怎样的深厚情节？这是记者的一个疑问。
胶南市副市长杨效林告诉记者，在胶南，渔民在渔船上和庭院里插上红旗是近六七年的事儿，三四年前很多人又把红旗换成了国旗。原来，随着中国渔船作业区的不断扩大，与异国渔船或者渔业部门出现交涉的情况就大大增多，船上插上红旗乃至国旗，就会明白表明自己的中国国民身份。一位渔民这样对记者解释，她说，这面红色的国旗就是我们的"护身符、保护神"，中国现在强大了，能保护我们漂在海上的公民。
无论是胶南市副市长的话，还是那位普通渔民的解释，他们都让我深深感触到渔民们朴素而又深刻的国民意识。
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